<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קס"ח</h1>
<h2>דף צה:</h2>
הגוזל רבה. וה(ו)א מעשים בכל יום וקא מגבי שמואל בשבח המגיע לכתפים. ולדברי המפרשים שהגיע ליקצץ ולגדר ולישא על כתפים אינו מיושב דהא אמרינן בפ' נערה שנתפתתה [נ"א ע"א] והא קיי"ל כל דבר העומד ליגדר כגדור דמי. א"כ אמאי מגבי ליה שמואל אלא הכי פירושו שבח המגיע לכתפים זה שבח שנתלש כגון תבואה וכיוצא בה וכל דבר הנתלש מיקרי הכי ושמואל הוה מגבי מי שאינו עומד ליגדר ושאינו מגיע לכתפים כגון דיקלא ואלים ארעא ומסקא סרטון שאינו בדבר התלוש כדאמרינן ביש נוחלין [קל"ה ע"ב] בעי רבא שבח שהשביחו נכסים מאליהן מהו בשבח המגיע לכתפים לא תבעי לך דכנפלו ממקום אחר דמי. כי תבעי לך שאין המגיע לכתפים כגון ארעא ומסקא שרטון וכגון דיקלא ואלים. והא דאמרינן הא קי"ל כל העומד ליגדר כגדור דמי. (כתובות נ"א.) הכי קימא לן בפרק הכונס צאן לדיר (נ"ט:) ר' שמעון אומר אכלה פירות גמורים אם סאה אם סאתים. אמר רב הלכה כר' שמעון דכל העומד ליקצר כקצור דמי. עד כאן כתב הרב רבי' יעקב מרומרוג ז"ל בס' הישר שלו.
